بحث شامل حول سفر التكوين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ......

بحثي حول سفر التكوين ...( الجزء الثاني ).

ملحوظه النسخه التي اعتمدت عليها فى الابحاث هي نسخه الفاندايك لانها المفضله لدى النصارى العرب .، ولكن فى بعض النصوص عرضت جميع التراجم لإجراء المقارنات لسهولة توضيح الشرح .

سأقوم بتقسيم البحث فى هذا السفر على ثلاثة اجزاء .........

وهذا رابط منشور الجزء الأول:_


اضغط هنـــــــــــــــــــــــــــــا

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

وإليكم الجزء الثاني :____

معلومة سريعه حول .......

بالنظر للمخطوطه السينائيه والتى تعتبر اقدم مخطوط يونانى كامل للعهد الجديد وتسمى بدرة مخطوطات الكتاب المقدس _ بالنظر اليها _ نجد أن جزء كبير من سفر التكوين مفقود منها ، حيث أن سفر التكوين يبدأ من الاصحاح ال٢١ بينما ماقبله من إصحاحات مفقود _ ولعله كان من ضمن المخطوطات التى كان يستخدمها رهبان دير سانت كاترين فى اشعال افران الطبخ كما هو معلوم لدى كل دارس لهذه المخطوطات . مما صدم العالم الالماني تشيندروف مكتشف المخطوطه .
ومرفق لكم صوره من المخطوطه السينائيه وستجدوا فيها كما موضح بها أنها تبدأ من الاصحاح الواحد والعشرون وما قبله مفقود .

__________________________

الرب يحتاج لشئ يذكره حتى يتذكر وعده

وَقَالَ اللهُ: "هذِهِ عَلاَمَةُ الْمِيثَاقِ الَّذِي أَنَا وَاضِعُهُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ، وَبَيْنَ كُلِّ ذَوَاتِ الأَنْفُسِ الْحَيَّةِ الَّتِي مَعَكُمْ إِلَى أَجْيَالِ الدَّهْرِ:وَضَعْتُ قَوْسِي فِي السَّحَابِ فَتَكُونُ عَلاَمَةَ مِيثَاق بَيْنِي وَبَيْنَ الأَرْضِ.فَيَكُونُ مَتَى أَنْشُرْ سَحَابًا عَلَى الأَرْضِ، وَتَظْهَرِ الْقَوْسُ فِي السَّحَابِ،أَنِّي أَذْكُرُ مِيثَاقِي الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَبَيْنَ كُلِّ نَفْسٍ حَيَّةٍ فِي كُلِّ جَسَدٍ. فَلاَ تَكُونُ أَيْضًا الْمِيَاهُ طُوفَانًا لِتُهْلِكَ كُلَّ ذِي جَسَدٍ.فَمَتَى كَانَتِ الْقَوْسُ فِي السَّحَابِ، أُبْصِرُهَا لأَذْكُرَ مِيثَاقًا أَبَدِيًّا بَيْنَ اللهِ وَبَيْنَ كُلِّ نَفْسٍ حَيَّةٍ فِي كُلِّ جَسَدٍ عَلَى الأَرْضِ".وَقَالَ اللهُ لِنُوحٍ: "هذِهِ عَلاَمَةُ الْمِيثَاقِ الَّذِي أَنَا أَقَمْتُهُ بَيْنِي وَبَيْنَ كُلِّ ذِي جَسَدٍ عَلَى الأَرْضِ". (تك٩: ١٢-١٧)

ملحوظه هامه النص بباقي التراجم يقول أُبْصِرُهَا لأَذْكُرَ مِيثَاقًا أَبَدِيًّا بَيْنَى وَبَيْنَ كُلِّ نَفْسٍ حَيَّةٍ.

إذا هذا عهد بين الله وبين نوح ونسله بعدما رضي الله عنهم وهذا يعنى أن المتكلم بالنص هو الله نفسه _وهذا بدوره يعنى انه هو من يحتاج ليتذكر وليس نوح كما يحاولوا ايهامنا بذلك للخروج من هذا المأزق.
_____________________

نوح عليه السلام يسكر ويتعري 

وَابْتَدَأَ نُوحٌ يَكُونُ فَلاَّحًا وَغَرَسَ كَرْمًا.وَشَرِبَ مِنَ الْخَمْرِ فَسَكِرَ وَتَعَرَّى دَاخِلَ خِبَائِهِ.فَأَبْصَرَ حَامٌ أَبُو كَنْعَانَ عَوْرَةَ أَبِيهِ، وَأَخْبَرَ أَخَوَيْهِ خَارِجًا.فَأَخَذَ سَامٌ وَيَافَثُ الرِّدَاءَ وَوَضَعَاهُ عَلَى أَكْتَافِهِمَا وَمَشَيَا إِلَى الْوَرَاءِ، وَسَتَرَا عَوْرَةَ أَبِيهِمَا وَوَجْهَاهُمَا إِلَى الْوَرَاءِ. فَلَمْ يُبْصِرَا عَوْرَةَ أَبِيهِمَا.فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ نُوحٌ مِنْ خَمْرِهِ، عَلِمَ مَا فَعَلَ بِهِ ابْنُهُ الصَّغِيرُ،فَقَالَ: "مَلْعُونٌ كَنْعَانُ! عَبْدَ الْعَبِيدِ يَكُونُ لإِخْوَتِهِ".وَقَالَ: "مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلهُ سَامٍ. وَلْيَكُنْ كَنْعَانُ عَبْدًا لَهُمْ.لِيَفْتَحِ اللهُ لِيَافَثَ فَيَسْكُنَ فِي مَسَاكِنِ سَامٍ، وَلْيَكُنْ كَنْعَانُ عَبْدًا لَهُمْ". (تك٩: ٢٠-٢٧)

نوح سكر وتعرى  وابنه ينظر لعورته

هل هذه الصفات المقززه تليق بنبي الله نوح ؟
لا عجب فيمن جعل الله خروف ودوده أن يجعل نبيه نوح سكير يفقد رشده من كثرة السُكر لدرجة ان يفقد وقاره وتظهر عورته 😥
هذا نوح الذى جاء عنه فى كتاب الله تعالى بقرآنه الكريم أنه كان يدعوا قومه ليلاً نهاراً لعبادة الله _ جعل منه كتابهم المقدس رجل سكير فاقد للرشد ..... اللهم إنا نبرأ إليك بما نسبوه لجلالك وعظمتك وما نسبوه لأنبياؤك الأطهار.

________________

الرب ينزل ليبلبل الناس 

فَنَزَلَ الرَّبُّ لِيَنْظُرَ الْمَدِينَةَ وَالْبُرْجَ اللَّذَيْنِ كَانَ بَنُو آدَمَ يَبْنُونَهُمَا.وَقَالَ الرَّبُّ: "هُوَذَا شَعْبٌ وَاحِدٌ وَلِسَانٌ وَاحِدٌ لِجَمِيعِهِمْ، وَهذَا ابْتِدَاؤُهُمْ بِالْعَمَلِ. وَالآنَ لاَ يَمْتَنِعُ عَلَيْهِمْ كُلُّ مَا يَنْوُونَ أَنْ يَعْمَلُوهُ.هَلُمَّ نَنْزِلْ وَنُبَلْبِلْ هُنَاكَ لِسَانَهُمْ حَتَّى لاَ يَسْمَعَ بَعْضُهُمْ لِسَانَ بَعْضٍ". ( تك11: 4_7)فَبَدَّدَهُمُ الرَّبُّ مِنْ هُنَاكَ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ، فَكَفُّوا عَنْ بُنْيَانِ الْمَدِينَةِ،لِذلِكَ دُعِيَ اسْمُهَا "بَابِلَ" لأَنَّ الرَّبَّ هُنَاكَ بَلْبَلَ لِسَانَ كُلِّ الأَرْضِ. وَمِنْ هُنَاكَ بَدَّدَهُمُ الرَّبُّ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ. (تك١١: ٨-٩)_____________________

الرب يظهر لإبرام ( ابراهيم)

وَاجْتَازَ أَبْرَامُ فِي الأَرْضِ إِلَى مَكَانِ شَكِيمَ إِلَى بَلُّوطَةِ مُورَةَ. وَكَانَ الْكَنْعَانِيُّونَ حِينَئِذٍ فِي الأَرْضِ.وَظَهَرَ الرَّبُّ لأَبْرَامَ وَقَالَ: "لِنَسْلِكَ أُعْطِي هذِهِ الأَرْضَ". فَبَنَى هُنَاكَ مَذْبَحًا لِلرَّبِّ الَّذِي ظَهَرَ لَهُ. (تك١٢: ٦-٧)ثُمَّ نَقَلَ مِنْ هُنَاكَ إِلَى الْجَبَلِ شَرْقِيَّ بَيْتِ إِيل وَنَصَبَ خَيْمَتَهُ. وَلَهُ بَيْتُ إِيلَ مِنَ الْمَغْرِبِ وَعَايُ مِنَ الْمَشْرِقِ. فَبَنَى هُنَاكَ مَذْبَحًا لِلرَّبِّ وَدَعَا بِاسْمِ الرَّبِّ. (تك ١٢ : ٨)

________________

*نبى الله ابراهيم يكذب لينجوا بحياته من القتل ، بل وليتكسب من جمال زوجته ساره  الراجل اللى كده بنسميه ايه عندنا فى مصر؟
( وَحَدَثَ جُوعٌ فِي الأَرْضِ، فَانْحَدَرَ أَبْرَامُ إِلَى مِصْرَ لِيَتَغَرَّبَ هُنَاكَ، لأَنَّ الْجُوعَ فِي الأَرْضِ كَانَ شَدِيدًا.وَحَدَثَ لَمَّا قَرُبَ أَنْ يَدْخُلَ مِصْرَ أَنَّهُ قَالَ لِسَارَايَ امْرَأَتِهِ: "إِنِّي قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكِ امْرَأَةٌ حَسَنَةُ الْمَنْظَرِ.فَيَكُونُ إِذَا رَآكِ الْمِصْرِيُّونَ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ: هذِهِ امْرَأَتُهُ. فَيَقْتُلُونَنِي وَيَسْتَبْقُونَكِ.قُولِي إِنَّكِ أُخْتِي،لِيَكُونَ لِي خَيْرٌ بِسَبَبِكِ وتَحْيَا نَفْسِي مِنْ أَجْلِكِ ) تك 12 

_________________

فرعون اكثر مرؤه من إبراهيم ويرد له زوجته بعدما اخذها لبيته واعطاه مقابلها ، وبعد ان حلت عليه اللعنات واكتشف الكذبه ردها لإبراهيم ووبخه بعدما كان متخذها زوجه لهكده ساره كانت متجوزه رجلين بنفس الوقت🤔
وما رأيكم بإبراهيم ؟ وماذا نقول عنه ؟

فَحَدَثَ لَمَّا دَخَلَ أَبْرَامُ إِلَى مِصْرَ أَنَّ الْمِصْرِيِّينَ رَأَوْا الْمَرْأَةَ أَنَّهَا حَسَنَةٌ جِدًّا.وَرَآهَا رُؤَسَاءُ فِرْعَوْنَ وَمَدَحُوهَا لَدَى فِرْعَوْنَ، فَأُخِذَتِ الْمَرْأَةُ إِلَى بَيْتِ فِرْعَوْنَ،فَصَنَعَ إِلَى أَبْرَامَ خَيْرًا بِسَبَبِهَا، وَصَارَ لَهُ غَنَمٌ وَبَقَرٌ وَحَمِيرٌ وَعَبِيدٌ وَإِمَاءٌ وَأُتُنٌ وَجِمَالٌ.فَضَرَبَ الرَّبُّ فِرْعَوْنَ وَبَيْتَهُ ضَرَبَاتٍ عَظِيمَةً بِسَبَبِ سَارَايَ امْرَأَةِ أَبْرَامَ.فَدَعَا فِرْعَوْنُ أَبْرَامَ وَقَالَ: "مَا هذَا الَّذِي صَنَعْتَ بِي؟ لِمَاذَا لَمْ تُخْبِرْنِي أَنَّهَا امْرَأَتُكَ؟لِمَاذَا قُلْتَ: هِيَ أُخْتِي، حَتَّى أَخَذْتُهَا لِي لِتَكُونَ زَوْجَتِي؟ وَالآنَ هُوَذَا امْرَأَتُكَ! خُذْهَا وَاذْهَبْ!".فَأَوْصَى عَلَيْهِ فِرْعَوْنُ رِجَالاً فَشَيَّعُوهُ وَامْرَأَتَهُ وَكُلَّ مَا كَانَ لَهُ. (تك١٢: ١٤-٢٠)

______________________

ابراهيم يطلب من لوط ان يفارقه بعيداً بسبب تداخل الأملاك وما نتج عنه من خصومات .

وَلُوطٌ السَّائِرُ مَعَ أَبْرَامَ، كَانَ لَهُ أَيْضًا غَنَمٌ وَبَقَرٌ وَخِيَامٌ.وَلَمْ تَحْتَمِلْهُمَا الأَرْضُ أَنْ يَسْكُنَا مَعًا، إِذْ كَانَتْ أَمْلاَكُهُمَا كَثِيرَةً، فَلَمْ يَقْدِرَا أَنْ يَسْكُنَا مَعًا.فَحَدَثَتْ مُخَاصَمَةٌ بَيْنَ رُعَاةِ مَوَاشِي أَبْرَامَ وَرُعَاةِ مَوَاشِي لُوطٍ. وَكَانَ الْكَنْعَانِيُّونَ وَالْفَرِزِّيُّونَ حِينَئِذٍ سَاكِنِينَ فِي الأَرْضِ.فَقَالَ أَبْرَامُ لِلُوطٍ: "لاَ تَكُنْ مُخَاصَمَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَكَ، وَبَيْنَ رُعَاتِي وَرُعَاتِكَ، لأَنَّنَا نَحْنُ أَخَوَانِ.أَلَيْسَتْ كُلُّ الأَرْضِ أَمَامَكَ؟ اعْتَزِلْ عَنِّي. إِنْ ذَهَبْتَ شِمَالاً فَأَنَا يَمِينًا، وَإِنْ يَمِينًا فَأَنَا شِمَالاً". (تك١٣: ٥-٩)

______________________

ساره تعطي ابراهيم جاريتها هاجر ليتزوجها لينجب منها .

كده ابراهيم اصبح معاه إمرأتان زوجتان
تعدد ده ولا مش تعدد يامتعلمين يابتوع يلتصق بإمرأته ويكونان جسد واحد  طب ماهو ابراهيم اهو التصق بإمرأتان عادى جدا ومفيش مشكله
اعترضوا بقا على كلام ساره واوامرها واغضبوا الرب اللى بيفتقدها عشان ينفخكم 

وَأَمَّا سَارَايُ امْرَأَةُ أَبْرَامَ فَلَمْ تَلِدْ لَهُ. وَكَانَتْ لَهَا جَارِيَةٌ مِصْرِيَّةٌ اسْمُهَا هَاجَرُ،فَقَالَتْ سَارَايُ لأَبْرَامَ: "هُوَذَا الرَّبُّ قَدْ أَمْسَكَنِي عَنِ الْوِلاَدَةِ. ادْخُلْ عَلَى جَارِيَتِي لَعَلِّي أُرْزَقُ مِنْهَا بَنِينَ". فَسَمِعَ أَبْرَامُ لِقَوْلِ سَارَايَ.فَأَخَذَتْ سَارَايُ امْرَأَةُ أَبْرَامَ هَاجَرَ الْمِصْرِيَّةَ جَارِيَتَهَا، مِنْ بَعْدِ عَشَرِ سِنِينَ لإِقَامَةِ أَبْرَامَ فِي أَرْضِ كَنْعَانَ، وَأَعْطَتْهَا لأَبْرَامَ رَجُلِهَا زَوْجَةً لَهُ. (تك١٦: ١-٣)

_________________________

ساره غارت من هاجر ( المدام الجديده) عشان ساوت راسها براس ساره بعد ما خلفت ، ولما ساره اشتكت لابراهيم قالها اهى عندك اعملى فيها اللى عاوزاه ، فساره ذلتها وهاجر الغلبانه التى لا حول لها ولا قوة امام ساره المتسلطه هربت وكله بما يرضي الرب طبعا.

فَدَخَلَ عَلَى هَاجَرَ فَحَبِلَتْ. وَلَمَّا رَأَتْ أَنَّهَا حَبِلَتْ صَغُرَتْ مَوْلاَتُهَا فِي عَيْنَيْهَا.فَقَالَتْ سَارَايُ لأَبْرَامَ: "ظُلْمِي عَلَيْكَ! أَنَا دَفَعْتُ جَارِيَتِي إِلَى حِضْنِكَ، فَلَمَّا رَأَتْ أَنَّهَا حَبِلَتْ صَغُرْتُ فِي عَيْنَيْهَا. يَقْضِي الرَّبُّ بَيْنِي وَبَيْنَكَ".فَقَالَ أَبْرَامُ لِسَارَايَ: "هُوَذَا جَارِيَتُكِ فِي يَدِكِ. افْعَلِي بِهَا مَا يَحْسُنُ فِي عَيْنَيْكِ". فَأَذَلَّتْهَا سَارَايُ، فَهَرَبَتْ مِنْ وَجْهِهَا. (تك١٦: ٤-٦)

_______________________

الملاك ظهر لهاجر وأمرها ترجع لساره وتخضع لها بعد ما باركها ، تقريبا عشان تكمل ذل فى الغلبانه ويبشرها بأنها ستلد اسماعيل لأن الرب سمع لمذلاتها .

فَوَجَدَهَا مَلاَكُ الرَّبِّ عَلَى عَيْنِ الْمَاءِ فِي الْبَرِّيَّةِ، عَلَى الْعَيْنِ الَّتِي فِي طَرِيقِ شُورَ.وَقَالَ: "يَا هَاجَرُ جَارِيَةَ سَارَايَ، مِنْ أَيْنَ أَتَيْتِ؟ وَإِلَى أَيْنَ تَذْهَبِينَ؟". فَقَالَتْ: "أَنَا هَارِبَةٌ مِنْ وَجْهِ مَوْلاَتِي سَارَايَ".فَقَالَ لَهَا مَلاَكُ الرَّبِّ: "ارْجِعِي إِلَى مَوْلاَتِكِ وَاخْضَعِي تَحْتَ يَدَيْهَا".وَقَالَ لَهَا مَلاَكُ الرَّبِّ: "تَكْثِيرًا أُكَثِّرُ نَسْلَكِ فَلاَ يُعَدُّ مِنَ الْكَثْرَةِ".وَقَالَ لَهَا مَلاَكُ الرَّبِّ: "هَا أَنْتِ حُبْلَى، فَتَلِدِينَ ابْنًا وَتَدْعِينَ اسْمَهُ إِسْمَاعِيلَ، لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ سَمِعَ لِمَذَلَّتِكِ. (تك١٦: ٧-١١)

_______________________

الرب يظهر لإبراهيم ويتكلم معه ويعطيه العهد بمباركة نسله

وَلَمَّا كَانَ أَبْرَامُ ابْنَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً ظَهَرَ الرَّبُّ لأَبْرَامَ وَقَالَ لَهُ: "أَنَا اللهُ الْقَدِيرُ. سِرْ أَمَامِي وَكُنْ كَامِلاً،فَأَجْعَلَ عَهْدِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ، وَأُكَثِّرَكَ كَثِيرًا جِدًّا".فَسَقَطَ أَبْرَامُ عَلَى وَجْهِهِ. وَتَكَلَّمَ اللهُ مَعَهُ قَائِلاً:"أَمَّا أَنَا فَهُوَذَا عَهْدِي مَعَكَ، وَتَكُونُ أَبًا لِجُمْهُورٍ مِنَ الأُمَمِ،فَلاَ يُدْعَى اسْمُكَ بَعْدُ أَبْرَامَ بَلْ يَكُونُ اسْمُكَ إِبْرَاهِيمَ، لأَنِّي أَجْعَلُكَ أَبًا لِجُمْهُورٍ مِنَ الأُمَمِ.وَأُثْمِرُكَ كَثِيرًا جِدًّا، وَأَجْعَلُكَ أُمَمًا، وَمُلُوكٌ مِنْكَ يَخْرُجُونَ.وَأُقِيمُ عَهْدِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ، وَبَيْنَ نَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ فِي أَجْيَالِهِمْ، عَهْدًا أَبَدِيًّا، لأَكُونَ إِلهًا لَكَ وَلِنَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ.وَأُعْطِي لَكَ وَلِنَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ أَرْضَ غُرْبَتِكَ، كُلَّ أَرْضِ كَنْعَانَ مُلْكًا أَبَدِيًّا. وَأَكُونُ إِلهَهُمْ". (تك١٧: ١-٨)

_________________________

س/ ماهي علامة #العهد_الأبدي بين الله وابراهيم ؟
ج/ علامتة هي #الختان الذى جاء بولس والغاه وابطله
مع العلم أن الرب شدد على هذا العهد وأقر بأن من يخالفه يكون قد نكث عهد الرب ..........هل النصارى لا يقرأوا هذا الكلام؟
افلا يعقلون ؟ .....أليس مافعله بولس نكث للعهد؟

وَقَالَ اللهُ لإِبْرَاهِيم: "وَأَمَّا أَنْتَ فَتَحْفَظُ عَهْدِي، أَنْتَ وَنَسْلُكَ مِنْ بَعْدِكَ فِي أَجْيَالِهِمْ.هذَا هُوَ عَهْدِي الَّذِي تَحْفَظُونَهُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ، وَبَيْنَ نَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ: يُخْتَنُ مِنْكُمْ كُلُّ ذَكَرٍ،فَتُخْتَنُونَ فِي لَحْمِ غُرْلَتِكُمْ، فَيَكُونُ عَلاَمَةَ عَهْدٍ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ.اِبْنَ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ يُخْتَنُ مِنْكُمْ كُلُّ ذَكَرٍ فِي أَجْيَالِكُمْ: وَلِيدُ الْبَيْتِ، وَالْمُبْتَاعُ بِفِضَّةٍ مِنْ كُلِّ ابْنِ غَرِيبٍ لَيْسَ مِنْ نَسْلِكَ.يُخْتَنُ خِتَانًا وَلِيدُ بَيْتِكَ وَالْمُبْتَاعُ بِفِضَّتِكَ، فَيَكُونُ عَهْدِي فِي لَحْمِكُمْ عَهْدًا أَبَدِيًّا.وَأَمَّا الذَّكَرُ الأَغْلَفُ الَّذِي لاَ يُخْتَنُ فِي لَحْمِ غُرْلَتِهِ فَتُقْطَعُ تِلْكَ النَّفْسُ مِنْ شَعْبِهَا. إِنَّهُ قَدْ نَكَثَ عَهْدِي". (تك١٧: ٩-١٤)

__________________

تنفيذ عهد الرب مع ابراهيم واختتان ابراهيم وولده وكل ولدان بيته حتى الأغراب تنفيذا لعهد الرب

فَأَخَذَ إِبْرَاهِيمُ إِسْمَاعِيلَ ابْنَهُ، وَجَمِيعَ وِلْدَانِ بَيْتِهِ، وَجَمِيعَ الْمُبْتَاعِينَ بِفِضَّتِهِ، كُلَّ ذَكَرٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ إِبْرَاهِيمَ، وَخَتَنَ لَحْمَ غُرْلَتِهِمْ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ عَيْنِهِ كَمَا كَلَّمَهُ اللهُ.وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ ابْنَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً حِينَ خُتِنَ فِي لَحْمِ غُرْلَتِهِ،وَكَانَ إِسْمَاعِيلُ ابْنُهُ ابْنَ ثَلاَثَ عَشَرَةَ سَنَةً حِينَ خُتِنَ فِي لَحْمِ غُرْلَتِهِ.فِي ذلِكَ الْيَوْمِ عَيْنِهِ خُتِنَ إِبْرَاهِيمُ وَإِسْمَاعِيلُ ابْنُهُ.وَكُلُّ رِجَالِ بَيْتِهِ وِلْدَانِ الْبَيْتِ وَالْمُبْتَاعِينَ بِالْفِضَّةِ مِنِ ابْنِ الْغَرِيبِ خُتِنُوا مَعَهُ. (تك١٧: ٢٣-٢٧)

____________________

الرب والملائكه يأكلون من وليمة ابراهيم
فين الناس بتوع اننا لا نأكل فى الجنه لأننا هنكون اجساد روحانيه كالملائكه والجو ده ؟ده حتى الرب اهو وملائكته كلوا وشبعوا أكل وشرب وكان ناقص يطلبوا سلطة طحينه وبيبسي كومبو كمان مع اللحم المشوي اللى طبخه لهم ابراهيم 

وَظَهَرَ لَهُ الرَّبُّ عِنْدَ بَلُّوطَاتِ مَمْرَا وَهُوَ جَالِسٌ فِي بَابِ الْخَيْمَةِ وَقْتَ حَرِّ النَّهَارِ،فَرَفَعَ عَيْنَيْهِ وَنَظَرَ وَإِذَا ثَلاَثَةُ رِجَال وَاقِفُونَ لَدَيْهِ. فَلَمَّا نَظَرَ رَكَضَ لاسْتِقْبَالِهِمْ مِنْ بَابِ الْخَيْمَةِ وَسَجَدَ إِلَى الأَرْضِ،وَقَالَ: "يَا سَيِّدُ، إِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ فَلاَ تَتَجَاوَزْ عَبْدَكَ.لِيُؤْخَذْ قَلِيلُ مَاءٍ وَاغْسِلُوا أَرْجُلَكُمْ وَاتَّكِئُوا تَحْتَ الشَّجَرَةِ،فَآخُذَ كِسْرَةَ خُبْزٍ، فَتُسْنِدُونَ قُلُوبَكُمْ ثُمَّ تَجْتَازُونَ، لأَنَّكُمْ قَدْ مَرَرْتُمْ عَلَى عَبْدِكُمْ". فَقَالُوا: "هكَذَا تَفْعَلُ كَمَا تَكَلَّمْتَ".فَأَسْرَعَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى الْخَيْمَةِ إِلَى سَارَةَ، وَقَالَ: "أَسْرِعِي بِثَلاَثِ كَيْلاَتٍ دَقِيقًا سَمِيذًا. اعْجِنِي وَاصْنَعِي خُبْزَ مَلَّةٍ".ثُمَّ رَكَضَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى الْبَقَرِ وَأَخَذَ عِجْلاً رَخْصًا وَجَيِّدًا وَأَعْطَاهُ لِلْغُلاَمِ فَأَسْرَعَ لِيَعْمَلَهُ.ثُمَّ أَخَذَ زُبْدًا وَلَبَنًا، وَالْعِجْلَ الَّذِي عَمِلَهُ، وَوَضَعَهَا قُدَّامَهُمْ. وَإِذْ كَانَ هُوَ وَاقِفًا لَدَيْهِمْ تَحْتَ الشَّجَرَةِ أَكَلُوا. (تك١٨: ١-٨)

________________________

الرب يحتاج للنزول والذهاب الى سدوم وعموره حتى يري بالتمام ما يحدث هناك

وَقَالَ الرَّبُّ: "إِنَّ صُرَاخَ سَدُومَ وَعَمُورَةَ قَدْ كَثُرَ، وَخَطِيَّتُهُمْ قَدْ عَظُمَتْ جِدًّا.أَنْزِلُ وَأَرَى هَلْ فَعَلُوا بِالتَّمَامِ حَسَبَ صُرَاخِهَا الآتِي إِلَيَّ، وَإِلاَّ فَأَعْلَمُ".
وَانْصَرَفَ الرِّجَالُ مِنْ هُنَاكَ وَذَهَبُوا نَحْوَ سَدُومَ، وَأَمَّا إِبْرَاهِيمُ فَكَانَ لَمْ يَزَلْ قَائِمًا أَمَامَ الرَّبِّ. (تك١٨: ٢٠-٢٢)

_______________________

الملائكه تزور لوط فى طريقهم لإهلاك سدوم ويبيتان ببيته #ويأكلوا 🙄وييجي بعد كده واحد نصرانى يقلك هنكون اشبه بالملايكه فى الجنه ومش هناكل ويستنكر ان جنة المسلم فيها اكل وشرب 🤔
لا أعلم بأي منطق يتكلم هؤلاء اصلاً🤨
بالمناسبه 👈لوط سجد للملائكه _ وهذا سجود تعظيم _ ويجيلك برضو نفس النصراني الكيوت ده ويقلك يسوع اله عشان ناس سجدوا له 🙄
مع العلم ان سجود التعظيم كان شائعاً منذ القدم وإلا كانوا هنا امام أمرين :_
١ الملائكه هم ايضاً آلهه كيسوع لأن لوط وابراهيم سجدوا لهم ومن ثم فعليهم بعبادتهم هم أيضاً.
٢ ابراهيم ولوط كانوا مشركين كفار لأنهم سجدوا لغير الله .

البسوا عشان خارجين ✋

فَجَاءَ 👈الْمَلاَكَانِ👉 إِلَى سَدُومَ مَسَاءً، وَكَانَ لُوطٌ جَالِسًا فِي بَابِ سَدُومَ. فَلَمَّا رَآهُمَا لُوطٌ قَامَ لاسْتِقْبَالِهِمَا، وَ👈سَجَدَ👉 بِوَجْهِهِ إِلَى الأَرْضِ.وَقَالَ: "يَا سَيِّدَيَّ، مِيلاَ إِلَى بَيْتِ 👈عَبْدِكُمَا 👉وَبِيتَا وَاغْسِلاَ أَرْجُلَكُمَا، ثُمَّ تُبَكِّرَانِ وَتَذْهَبَانِ فِي طَرِيقِكُمَا". فَقَالاَ: "لاَ، بَلْ فِي السَّاحَةِ نَبِيتُ".فَأَلَحَّ عَلَيْهِمَا جِدًّا، فَمَالاَ إِلَيْهِ وَدَخَلاَ بَيْتَهُ، فَصَنَعَ لَهُمَا ضِيَافَةً وَخَبَزَ فَطِيرًا 👈فَأَكَلاَ👉. (تك١٩: ١-٣)

_____________________

لوط يزني ببناته بعدما اسكراه 😥
مش عارف ازاى بصراحه الأرض بكاملها مكانش فيها دكر يدخل عليهم🤔
لدرجة انهم ضحكوا على ابوهم وسقوه خمر حتى يسكر ويزنى بهم 🙄
والغريب ان لوط ضاجع البنتين على يومان متتاليان ومخدش باله 😏
هل هؤلاء هم انبياء الله والصالحين ؟!!!!!!!!!!!
لا حول ولا قوه الا بالله.......
قد يتحجج نصراني بأن لوط لم يكن بوعيه وهذه الفعله كانت دون ارادته ، وللرد عليه 👈 اقول له ....إذاً لماذا حرم الرب دخول جماعة نسله عمون ومؤآب فى جماعة الرب؟ 😎
فنقرأ من تفسير تادرس يعقوب ملطي لسفر التثنيه ٢٣ فى معرض حديثه عن جماعة عمون ومؤآب:_
(لقد انفصل أبوهما لوط عن إبراهيم (تك ١٣: ١١)، فعزل نسله ممَّا يتمتَّع به أولاد إبراهيم رجل الإيمان. هذا وقد جاء عمون وموآب👈 ثمرة سكر أبيهما والتصاقه بابنتيه.👉

وَصَعِدَ لُوطٌ مِنْ صُوغَرَ وَسَكَنَ فِي الْجَبَلِ، وَابْنَتَاهُ مَعَهُ، لأَنَّهُ خَافَ أَنْ يَسْكُنَ فِي صُوغَرَ. فَسَكَنَ فِي الْمَغَارَةِ هُوَ وَابْنَتَاهُ.وَقَالَتِ الْبِكْرُ لِلصَّغِيرَةِ: "أَبُونَا قَدْ شَاخَ، وَلَيْسَ فِي الأَرْضِ رَجُلٌ لِيَدْخُلَ عَلَيْنَا كَعَادَةِ كُلِّ الأَرْضِ.هَلُمَّ نَسْقِي أَبَانَا خَمْرًا وَنَضْطَجعُ مَعَهُ، فَنُحْيِي مِنْ أَبِينَا نَسْلاً".فَسَقَتَا أَبَاهُمَا خَمْرًا فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ، وَدَخَلَتِ الْبِكْرُ وَاضْطَجَعَتْ مَعَ أَبِيهَا، وَلَمْ يَعْلَمْ بِاضْطِجَاعِهَا وَلاَ بِقِيَامِهَا.وَحَدَثَ فِي الْغَدِ أَنَّ الْبِكْرَ قَالَتْ لِلصَّغِيرَةِ: "إِنِّي قَدِ اضْطَجَعْتُ الْبَارِحَةَ مَعَ أَبِي. نَسْقِيهِ خَمْرًا اللَّيْلَةَ أَيْضًا فَادْخُلِي اضْطَجِعِي مَعَهُ، فَنُحْيِيَ مِنْ أَبِينَا نَسْلاً".فَسَقَتَا أَبَاهُمَا خَمْرًا فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ أَيْضًا، وَقَامَتِ الصَّغِيرَةُ وَاضْطَجَعَتْ مَعَهُ، وَلَمْ يَعْلَمْ بِاضْطِجَاعِهَا وَلاَ بِقِيَامِهَا،فَحَبِلَتِ ابْنَتَا لُوطٍ مِنْ أَبِيهِمَا.فَوَلَدَتِ الْبِكْرُ ابْنًا وَدَعَتِ اسْمَهُ "مُوآبَ"، وَهُوَ أَبُو الْمُوآبِيِّينَ إِلَى الْيَوْمِ.وَالصَّغِيرَةُ أَيْضًا وَلَدَتِ ابْنًا وَدَعَتِ اسْمَهُ "بِنْ عَمِّي"، وَهُوَ أَبُو بَنِي عَمُّونَ إِلَى الْيَوْمِ. (تك١٩: ٣٠-٣٨)

_________________

ابراهيم يكذب للمره الثانيه نفس الكذبه و مره اخرى يقول عن ساره انها اخته ولم يتعلم الدرس الذى اعطاه له #الشهم_فرعون ، ومره تانيه تتاخد ساره منه عادى جدا 👰 وتروح مع راجل غريب😥
ياجماعه انا بصراحه قفلت من ابراهيم الكتاب المقدس 😏
دى لو مراتى انا قسماً بالله اتقطع عليها حتت ولا حد يمس شعرها حتى 💪💪💪
الرجوله ادب مش هز .......كتاف 😎

وَانْتَقَلَ إِبْرَاهِيمُ مِنْ هُنَاكَ إِلَى أَرْضِ الْجَنُوبِ، وَسَكَنَ بَيْنَ قَادِشَ وَشُورَ، وَتَغَرَّبَ فِي جَرَارَ.وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ عَنْ سَارَةَ امْرَأَتِهِ:👈 "هِيَ أُخْتِي👉". فَأَرْسَلَ أَبِيمَالِكُ مَلِكُ جَرَارَ👈 وَأَخَذَ سَارَةَ.👉🙄فَجَاءَ اللهُ إِلَى أَبِيمَالِكَ فِي حُلْمِ اللَّيْلِ وَقَالَ لَهُ: "هَا أَنْتَ مَيِّتٌ مِنْ أَجْلِ الْمَرْأَةِ الَّتِي أَخَذْتَهَا، فَإِنَّهَا مُتَزَوِّجَةٌ بِبَعْل ١-٣)

__________________

الرب يبشر هاجر بأنه سيبارك ابنها اسماعيل ويجعله أمة عظيمه ، وماذا تكون هذه الأمه غير أمة الإسلام ؟وخاصة لو علمنا أن فاران جزء من المملكه العربيه السعوديه الحاليه والتى خرج منها رسولنا صلى الله عليه وسلم

فَبَكَّرَ إِبْرَاهِيمُ صَبَاحًا وَأَخَذَ خُبْزًا وَقِرْبَةَ مَاءٍ وَأَعْطَاهُمَا لِهَاجَرَ، وَاضِعًا إِيَّاهُمَا عَلَى كَتِفِهَا، وَالْوَلَدَ، وَصَرَفَهَا. فَمَضَتْ وَتَاهَتْ فِي بَرِّيَّةِ بِئْرِ سَبْعٍ.وَلَمَّا فَرَغَ الْمَاءُ مِنَ الْقِرْبَةِ طَرَحَتِ الْوَلَدَ تَحْتَ إِحْدَى الأَشْجَارِ،وَمَضَتْ وَجَلَسَتْ مُقَابِلَهُ بَعِيدًا نَحْوَ رَمْيَةِ قَوْسٍ، لأَنَّهَا قَالَتْ: "لاَ أَنْظُرُ مَوْتَ الْوَلَدِ". فَجَلَسَتْ مُقَابِلَهُ وَرَفَعَتْ صَوْتَهَا وَبَكَتْ.فَسَمِعَ اللهُ صَوْتَ الْغُلاَمِ،👈 وَنَادَى مَلاَكُ اللهِ هَاجَرَ مِنَ السَّمَاءِ وَقَالَ لَهَا: "مَا لَكِ يَا هَاجَرُ؟ لاَ تَخَافِي، لأَنَّ👈 اللهَ قَدْ سَمِعَ لِصَوْتِ الْغُلاَمِ حَيْثُ هُوَ.قُومِي احْمِلِي الْغُلاَمَ وَشُدِّي يَدَكِ بِهِ، 👈لأَنِّي سَأَجْعَلُهُ أُمَّةً عَظِيمَةً"👉.وَفَتَحَ اللهُ عَيْنَيْهَا فَأَبْصَرَتْ بِئْرَ مَاءٍ، فَذَهَبَتْ وَمَلأَتِ الْقِرْبَةَ مَاءً وَسَقَتِ الْغُلاَمَ.👈وَكَانَ اللهُ مَعَ الْغُلاَمِ فَكَبِرَ👉، وَسَكَنَ فِي الْبَرِّيَّةِ، وَكَانَ يَنْمُو رَامِيَ قَوْسٍ.وَسَكَنَ فِي بَرِّيَّةِ 👈فَارَانَ👉، وَأَخَذَتْ لَهُ أُمُّهُ زَوْجَةً مِنْ أَرْضِ مِصْرَ. (تك٢١: ١٤-٢١)

____________________

الرب يتجادل مع ساره بصوره مضحكه
وتقول له لم اضحك والرب يرد عليها مجادلا اياها بل ضحكت 😢

فَقَالَ: "إِنِّي أَرْجعُ إِلَيْكَ نَحْوَ زَمَانِ الْحَيَاةِ وَيَكُونُ لِسَارَةَ امْرَأَتِكَ ابْنٌ". وَكَانَتْ سَارَةُ سَامِعَةً فِي بَابِ الْخَيْمَةِ وَهُوَ وَرَاءَهُ.وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ وَسَارَةُ شَيْخَيْنِ مُتَقَدِّمَيْنِ فِي الأَيَّامِ، وَقَدِ انْقَطَعَ أَنْ يَكُونَ لِسَارَةَ عَادَةٌ كَالنِّسَاءِ.فَضَحِكَتْ سَارَةُ فِي بَاطِنِهَا قَائِلَةً: "أَبَعْدَ فَنَائِي يَكُونُ لِي تَنَعُّمٌ، وَسَيِّدِي قَدْ شَاخَ؟"فَقَالَ الرَّبُّ لإِبْرَاهِيمَ: "لِمَاذَا ضَحِكَتْ سَارَةُ قَائِلَةً: أَفَبِالْحَقِيقَةِ أَلِدُ وَأَنَا قَدْ شِخْتُ؟هَلْ يَسْتَحِيلُ عَلَى الرَّبِّ شَيْءٌ؟ فِي الْمِيعَادِ أَرْجعُ إِلَيْكَ نَحْوَ زَمَانِ الْحَيَاةِ وَيَكُونُ لِسَارَةَ ابْنٌ".فَأَنْكَرَتْ سَارَةُ قَائِلَةً: "لَمْ أَضْحَكْ". لأَنَّهَا خَافَتْ. فَقَالَ: "لاَ! بَلْ ضَحِكْتِ". (تك١٨: ١٠-١٥)____________________

الرب يفتقد ساره😍💘

وَافْتَقَدَ الرَّبُّ سَارَةَ 😚كَمَا قَالَ، وَفَعَلَ الرَّبُّ لِسَارَةَ كَمَا تَكَلَّمَ😻.فَحَبِلَتْ سَارَةُ😳 وَوَلَدَتْ لإِبْرَاهِيمَ ابْنًا فِي شَيْخُوخَتِهِ، فِي الْوَقْتِ الَّذِي تَكَلَّمَ اللهُ عَنْهُ. (تك٢١: ١-٢)

هو الرب فعل ايه لساره بالظبط ظظ😥
نقرأ من قاموس سترونج لمعنى افتقدStrong's Definition: A primitive root; to visit (with friendly or hostile intent); by analogy to oversee, muster, charge, care for, miss, deposit, etc.: - appoint, X at all, avenge, bestow, (appoint to have the, give a) charge, commit, count, deliver to keep, be empty, enjoin, go see, hurt, do judgment, lack, lay up look, make X by any means, miss, number, officer, (make) overseer have (the) oversight, punish, reckon, (call to) remember (-brance), set (over), sum, X surely, visit, want.

لُب التعريف لمعنى افتقد :_(هى زياره بنيه وديه او عدوانيه) بغرض الاطمئنان او الاهتمام او الإشتياق الخ الخ ، ومن خلال سياق النص نجد انها كانت زياره #وديه بصوره رائعه وهذا ما ستوضحه باقى النصوص التاليه من خلال تجاذب الرب وساره لأطراف الحديث بصوره وديه وضحك ساره ومجادلتها للرب حول ضحكاتها ☺

اوعوا تفهموا الموضوع صح 😥
____________________

الرب يرضخ لأوامر ساره بطرد هاجر وابنها رغم استنكار ومعارضة ابراهيم 💘💓 !!!!!طبعاً دى أكيد نتيجه لتفقد الرب لساره وكده😎

وَرَأَتْ سَارَةُ ابْنَ هَاجَرَ الْمِصْرِيَّةِ الَّذِي وَلَدَتْهُ لإِبْرَاهِيمَ يَمْزَحُ،فَقَالَتْ لإِبْرَاهِيمَ: "اطْرُدْ هذِهِ الْجَارِيَةَ وَابْنَهَا، لأَنَّ ابْنَ هذِهِ الْجَارِيَةِ لاَ يَرِثُ مَعَ ابْنِي إِسْحَاقَ".👈فَقَبُحَ الْكَلاَمُ جِدًّا فِي عَيْنَيْ إِبْرَاهِيمَ لِسَبَبِ ابْنِهِ👉.فَقَالَ👈 اللهُ👉 لإِبْرَاهِيمَ: "لاَ يَقْبُحُ فِي عَيْنَيْكَ مِنْ أَجْلِ الْغُلاَمِ وَمِنْ أَجْلِ جَارِيَتِكَ. 👈فِي كُلِّ مَا تَقُولُ لَكَ سَارَةُ 👈اسْمَعْ لِقَوْلِهَا👉😚😳، لأَنَّهُ بِإِسْحَاقَ يُدْعَى لَكَ نَسْلٌ. (تك٢١: ٩-١٢)
________
طريقة غريبه للقَسَم والحلفان😳😳 بأن يضع الحالف يده تحت فخذ المستحلفوَشَاخَ إِبْرَاهِيمُ وَتَقَدَّمَ فِي الأَيَّامِ. وَبَارَكَ الرَّبُّ إِبْرَاهِيمَ فِي كُلِّ شَيْءٍ.وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ لِعَبْدِهِ كَبِيرِ بَيْتِهِ الْمُسْتَوْلِي عَلَى كُلِّ مَا كَانَ لَهُ: "ضَعْ يَدَكَ تَحْتَ فَخْذِي،فَأَسْتَحْلِفَكَ بِالرَّبِّ إِلهِ السَّمَاءِ وَإِلهِ الأَرْضِ أَنْ لاَ تَأْخُذَ زَوْجَةً لابْنِي مِنْ بَنَاتِ الْكَنْعَانِيِّينَ الَّذِينَ أَنَا سَاكِنٌ بَيْنَهُمْ،وَإِنْ لَمْ تَشَإِ الْمَرْأَةُ أَنْ تَتْبَعَكَ، تَبَرَّأْتَ مِنْ حَلْفِي هذَا. أَمَّا ابْنِي فَلاَ تَرْجعْ بِهِ إِلَى هُنَاكَ".فَوَضَعَ الْعَبْدُ يَدَهُ تَحْتَ فَخْذِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلاَهُ، وَحَلَفَ لَهُ عَلَى هذَا الأَمْرِ.😥 (تك٢٤: ١-٣، ٨-٩)

_______________________

يقول الكتاب المقدس عن رفقه انها عذراء لم يعرفها رجل ، وهذا النص ذكرنى بنص مشابه جاء فى وصف العذراء مريم حينما قال الكتاب عنها وعن يوسف النجار _ انه #لم_يعرفها حتى ولدت#ابنها_البكر ، فجاء النص هكذا كما وضعته من نسخة الفاندايك ، بينما لو نظرنا لباقى التراجم العربيه الأخرى لما وجدنا بها كلمة #البكر .
والسبب يرجع لكون البروتستانت لا يؤمنوا بدوام بتولية العذراء مريم ، بل يعتقدوا ان يوسف النجار كان يعاشرها معاشرة الأزواج بعدما أنجبت يسوع لذلك اضافت ترجمة الفاندايك لفظ #البكر بعد كلمة ابنها للإيحاء بتغيير بتولية مريم بعد انجابها ليسوع وهذا ما قامت التراجم الأخرى بحذفه لأنه يخالف عقيدة البتوليه المطلقه التى يؤمنوا بها .
هذه مجرد خاطره مرت بي فأردت الربط بينها وبين ما جاء عن رفقه .

وَإِذْ كَانَ لَمْ يَفْرَغْ بَعْدُ مِنَ الْكَلاَمِ، إِذَا رِفْقَةُ الَّتِي وُلِدَتْ لِبَتُوئِيلَ ابْنِ مِلْكَةَ امْرَأَةِ نَاحُورَ أَخِي إِبْرَاهِيمَ، خَارِجَةٌ وَجَرَّتُهَا عَلَى كَتِفِهَا.وَكَانَتِ الْفَتَاةُ حَسَنَةَ الْمَنْظَرِ جِدًّا، وَعَذْرَاءَ لَمْ يَعْرِفْهَا رَجُلٌ. فَنَزَلَتْ إِلَى الْعَيْنِ وَمَلأَتْ جَرَّتَهَا وَطَلَعَتْ. (تك٢٤: ١٥-١٦)

________________

عيسو بن اسحق يبيع بكوريته لأخيه يعقوب مقابل طبق عدس🙄
ماعلينا من ان المقابل كان طبق عدس ، لكن .......هل ما فعله يعقوب من استغلاله لجوع اخيه لكي يبيعه بكوريته مقابل اطعامه يليق بخُلُق الأنبياء ؟
الهذه الدرجه يبلغ الإستغلال بنبي بأن يستغل جوع #اخيه ليأخذ منه مصلحه مقابل إطعامه ؟

فَأَحَبَّ إِسْحَاقُ عِيسُوَ لأَنَّ فِي فَمِهِ صَيْدًا، وَأَمَّا رِفْقَةُ فَكَانَتْ تُحِبُّ يَعْقُوبَ.وَطَبَخَ يَعْقُوبُ طَبِيخًا، فَأَتَى عِيسُو مِنَ الْحَقْلِ وَهُوَ قَدْ أَعْيَا.فَقَالَ عِيسُو لِيَعْقُوبَ: "أَطْعِمْنِي مِنْ هذَا الأَحْمَرِ لأَنِّي قَدْ أَعْيَيْتُ". لِذلِكَ دُعِيَ اسْمُهُ "أَدُومَ".فَقَالَ يَعْقُوبُ: "بِعْنِي الْيَوْمَ بَكُورِيَّتَكَ".فَقَالَ عِيسُو: "هَا أَنَا مَاضٍ إِلَى الْمَوْتِ، فَلِمَاذَا لِي بَكُورِيَّةٌ؟"فَقَالَ يَعْقُوبُ: "احْلِفْ لِيَ الْيَوْمَ". فَحَلَفَ لَهُ، فَبَاعَ بَكُورِيَّتَهُ لِيَعْقُوبَ.فَأَعْطَى يَعْقُوبُ عِيسُوَ خُبْزًا وَطَبِيخَ عَدَسٍ، فَأَكَلَ وَشَرِبَ وَقَامَ وَمَضَى. فَاحْتَقَرَ عِيسُو الْبَكُورِيَّةَ. (تك٢٥: ٢٨-٣٤)

لقد ذكرتنى هذه الواقعه بقوله تعالى فى قرآنه الكريم عن صفات المسلمين وكرمهم بقوله ......
(#ويطعمون الطعام #على_حبه مسكيناً ويتيماً واسيرا *
إنما #نطعمكم_لوجه_الله_لا_نريد_منكم_جزاءً_ولا_شكورا)
سبحان الله ......المسلم العادى البسيط أفضل من نبي من أعظم أنبياء الكتاب المقدس ولا تعليق،!!!!!!!
________________________

اسحق يكذب كما كذب ابراهيم ويقول عن زوجته رفقه انها اخته🤫
شششششش ولا كأننا سمعنا حاجه .....نكمل......

فَأَقَامَ إِسْحَاقُ فِي جَرَارَ.وَسَأَلَهُ أَهْلُ الْمَكَانِ عَنِ امْرَأَتِهِ، فَقَالَ: "هِيَ أُخْتِي". لأَنَّهُ خَافَ أَنْ يَقُولَ: "امْرَأَتِي" لَعَلَّ أَهْلَ الْمَكَانِ: "يَقْتُلُونَنِي مِنْ أَجْلِ رِفْقَةَ" لأَنَّهَا كَانَتْ حَسَنَةَ الْمَنْظَرِ.وَحَدَثَ إِذْ طَالَتْ لَهُ الأَيَّامُ هُنَاكَ أَنَّ أَبِيمَالِكَ مَلِكَ الْفِلِسْطِينِيِّينَ أَشْرَفَ مِنَ الْكُوَّةِ وَنَظَرَ، وَإِذَا إِسْحَاقُ يُلاَعِبُ رِفْقَةَ امْرَأَتَهُ.فَدَعَا أَبِيمَالِكُ إِسْحَاقَ وَقَالَ: "إِنَّمَا هِيَ امْرَأَتُكَ! فَكَيْفَ قُلْتَ: هِيَ أُخْتِي؟" فَقَالَ لَهُ إِسْحَاقُ: "لأَنِّي قُلْتُ: لَعَلِّي أَمُوتُ بِسَبَبِهَا".فَقَالَ أَبِيمَالِكُ: "مَا هذَا الَّذِي صَنَعْتَ بِنَا؟ لَوْلاَ قَلِيلٌ لاضْطَجَعَ أَحَدُ الشَّعْبِ مَعَ امْرَأَتِكَ فَجَلَبْتَ عَلَيْنَا ذَنْبًا".فَأَوْصَى أَبِيمَالِكُ جَمِيعَ الشَّعْبِ قَائِلاً: "الَّذِي يَمَسُّ هذَا الرَّجُلَ أَوِ امْرَأَتَهُ مَوْتًا يَمُوتُ". (تك٢٦: ٦-١١)

كما رأينا فإن ابيمالك وبخ اسحق على كذبه وأغلظ عليه فى التوبيخ بقوله ( لولا قليل لإضطجع احد الشعب مع امرأتك)🤔
والله العظيم ....اقسم بالله العظيم لقد اصابنى الإشمئزاز من شخصية ابراهيم_اسحق الكتاب المقدس .
الهذه الدرجه يحط الكتاب المقدس من قدر أنبياء الله بأن جعل منهم مجموعة من الكذَبه عديمى النخوه ؟😥
استغفر الله العظيم .....اللهم انى اشهدك انى ابرأ إليك مما نسبوه لأنبياؤك الأطهار خيرة خلقك .

________________________

عيسو بن اسحق يتزوج إمرأتان

وَلَمَّا كَانَ عِيسُو ابْنَ أَرْبَعِينَ سَنَةً اتَّخَذَ زَوْجَةً: يَهُودِيتَ ابْنَةَ بِيرِي الْحِثِّيِّ، وَبَسْمَةَ ابْنَةَ إِيلُونَ الْحِثِّيِّ.فَكَانَتَا مَرَارَةَ نَفْسٍ لإِسْحَاقَ وَرِفْقَةَ. (تك٢٦: ٣٤-٣٥)

________________________

يعقوب يحتال على ابيه اسحق ليسرق منه البركه بدلاً من أخيه عيسو😥
بمساعدة أمهم رفقه 🙄🙄
نبي يسرق النبوه من أخيه بخداع أبيهم .
هل هذه أخلاق نبي؟
اترك التعليق لأولي الألباب .

وَحَدَثَ لَمَّا شَاخَ إِسْحَاقُ وَكَلَّتْ عَيْنَاهُ عَنِ النَّظَرِ، أَنَّهُ دَعَا عِيسُوَ ابْنَهُ الأَكْبَرَ وَقَالَ لَهُ: "يَا ابْنِي". فَقَالَ لَهُ: "هأَنَذَا".فَقَالَ: "إِنَّنِي قَدْ شِخْتُ وَلَسْتُ أَعْرِفُ يَوْمَ وَفَاتِي.فَالآنَ خُذْ عُدَّتَكَ: جُعْبَتَكَ وَقَوْسَكَ، وَاخْرُجْ إِلَى الْبَرِّيَّةِ وَتَصَيَّدْ لِي صَيْدًا،وَاصْنَعْ لِي أَطْعِمَةً كَمَا أُحِبُّ، وَأْتِنِي بِهَا لآكُلَ حَتَّى تُبَارِكَكَ نَفْسِي قَبْلَ أَنْ أَمُوتَ".وَكَانَتْ رِفْقَةُ سَامِعَةً إِذْ تَكَلَّمَ إِسْحَاقُ مَعَ عِيسُو ابْنِهِ. فَذَهَبَ عِيسُو إِلَى الْبَرِّيَّةِ كَيْ يَصْطَادَ صَيْدًا لِيَأْتِيَ بِهِ.وَأَمَّا رِفْقَةُ فَكَلمتْ يَعْقُوبَ ابْنِهَا قَائِلةً: "إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ أَبَاكَ يُكَلِّمُ عِيسُوَ أَخَاكَ قَائِلاً:ائْتِنِي بِصَيْدٍ وَاصْنَعْ لِي أَطْعِمَةً لآكُلَ وَأُبَارِكَكَ أَمَامَ الرَّبِّ قَبْلَ وَفَاتِي.فَالآنَ يَا ابْنِي اسْمَعْ لِقَوْلِي فِي مَا أَنَا آمُرُكَ بِهِ:اِذْهَبْ إِلَى الْغَنَمِ وَخُذْ لِي مِنْ هُنَاكَ جَدْيَيْنِ جَيِّدَيْنِ مِنَ الْمِعْزَى، فَأَصْنَعَهُمَا أَطْعِمَةً لأَبِيكَ كَمَا يُحِبُّ،فَتُحْضِرَهَا إِلَى أَبِيكَ لِيَأْكُلَ حَتَّى يُبَارِكَكَ قَبْلَ وَفَاتِهِ".فَقَالَ يَعْقُوبُ لِرِفْقَةَ أُمِّهِ: "هُوَذَا عِيسُو أَخِي رَجُلٌ أَشْعَرُ وَأَنَا رَجُلٌ أَمْلَسُ.رُبَّمَا يَجُسُّنِي أَبِي فَأَكُونُ فِي عَيْنَيْهِ كَمُتَهَاوِنٍ، وَأَجْلِبُ عَلَى نَفْسِي لَعْنَةً لاَ بَرَكَةً".فَقَالَتْ لَهُ أُمُّهُ: "لَعْنَتُكَ عَلَيَّ يَا ابْنِي. اِسْمَعْ لِقَوْلِي فَقَطْ وَاذْهَبْ خُذْ لِي".فَذَهَبَ وَأَخَذَ وَأَحْضَرَ لأُمِّهِ، فَصَنَعَتْ أُمُّهُ أَطْعِمَةً كَمَا كَانَ أَبُوهُ يُحِبُّ.وَأَخَذَتْ رِفْقَةُ ثِيَابَ عِيسُو ابْنِهَا الأَكْبَرِ الْفَاخِرَةَ الَّتِي كَانَتْ عِنْدَهَا فِي الْبَيْتِ وَأَلْبَسَتْ يَعْقُوبَ ابْنَهَا الأَصْغَرَ،وَأَلْبَسَتْ يَدَيْهِ وَمَلاَسَةَ عُنُقِهِ جُلُودَ جَدْيَيِ الْمِعْزَى.وَأَعْطَتِ الأَطْعِمَةَ وَالْخُبْزَ الَّتِي صَنَعَتْ فِي يَدِ يَعْقُوبَ ابْنِهَا. (تك٢٧: ١-١٧)
_______________________

ويستمرررررر الكذب من يعقوب الذى كذب على ابيه مدعياً انه عيسو 😥

فَدَخَلَ إِلَى أَبِيهِ وَقَالَ: "يَا أَبِي". فَقَالَ: "هأَنَذَا. مَنْ أَنْتَ يَا ابْنِي؟"فَقَالَ يَعْقُوبُ لأَبِيهِ: "أَنَا عِيسُو بِكْرُكَ. قَدْ فَعَلْتُ كَمَا كَلَّمْتَنِي. قُمِ اجْلِسْ وَكُلْ مِنْ صَيْدِي لِكَيْ تُبَارِكَنِي نَفْسُكَ". (تك٢٧: ١٨-١٩)

_____________________

والمزيد من الكذب مره أخرى لإستكمال مؤامرة سرقة النبوه

فَقَالَ إِسْحَاقُ لِيَعْقُوبَ: "تَقَدَّمْ لأَجُسَّكَ يَا ابْنِي. أَأَنْتَ هُوَ ابْنِي عِيسُو أَمْ لاَ؟".فَتَقَدَّمَ يَعْقُوبُ إِلَى إِسْحَاقَ أَبِيهِ، فَجَسَّهُ وَقَالَ: "الصَّوْتُ صَوْتُ يَعْقُوبَ، وَلكِنَّ الْيَدَيْنِ يَدَا عِيسُو".وَلَمْ يَعْرِفْهُ لأَنَّ يَدَيْهِ كَانَتَا مُشْعِرَتَيْنِ كَيَدَيْ عِيسُو أَخِيهِ، فَبَارَكَهُ.وَقَالَ: "هَلْ أَنْتَ هُوَ ابْنِي عِيسُو؟" فَقَالَ: "أَنَا هُوَ".فَقَالَ: "قَدِّمْ لِي لآكُلَ مِنْ صَيْدِ ابْنِي حَتَّى تُبَارِكَكَ نَفْسِي". فَقَدَّمَ لَهُ فَأَكَلَ، وَأَحْضَرَ لَهُ خَمْرًا فَشَرِبَ.فَقَالَ لَهُ إِسْحَاقُ أَبُوهُ: "تَقَدَّمْ وَقَبِّلْنِي يَا ابْنِي".فَتَقَدَّمَ وَقَبَّلَهُ، فَشَمَّ رَائِحَةَ ثِيَابِهِ وَبَارَكَهُ، وَقَالَ: "انْظُرْ! رَائِحَةُ ابْنِي كَرَائِحَةِ حَقْل قَدْ بَارَكَهُ الرَّبُّ.فَلْيُعْطِكَ اللهُ مِنْ نَدَى السَّمَاءِ وَمِنْ دَسَمِ الأَرْضِ. وَكَثْرَةَ حِنْطَةٍ وَخَمْرٍ.لِيُسْتَعْبَدْ لَكَ شُعُوبٌ، وَتَسْجُدْ لَكَ قَبَائِلُ. كُنْ سَيِّدًا لإِخْوَتِكَ، وَلْيَسْجُدْ لَكَ بَنُو أُمِّكَ. لِيَكُنْ لاَعِنُوكَ مَلْعُونِينَ، وَمُبَارِكُوكَ مُبَارَكِينَ". (تك٢٧: ٢١-٢٩)

_____________________

اسحق يقف كالعاجز بعد اكتشاف مؤامرة سرقة يعقوب للنبوه وبدلاً من أن يصحح الخطأ ويرد للمظلوم ( عيسو) حقه _ نراه يبشره بأنه سيكون مستعبد من أخيه ( حرامى الحله) اقصد ( حرامى النبوه)
وبعدين تعالوا هنا 👋👈هي ايه النبوه دى اللى بتتهادى كده وتروح وتيجى وتُمنَح زي ما يكون حتة أرض بتتوزع🤨🤔
ماعلينا.......يعني هي جت على دي وهندقق؟

وَحَدَثَ عِنْدَمَا فَرَغَ إِسْحَاقُ مِنْ بَرَكَةِ يَعْقُوبَ، وَيَعْقُوبُ قَدْ خَرَجَ مِنْ لَدُنْ إِسْحَاقَ أَبِيهِ، أَنَّ عِيسُوَ أَخَاهُ أَتَى مِنْ صَيْدِهِ،فَصَنَعَ هُوَ أَيْضًا أَطْعِمَةً وَدَخَلَ بِهَا إِلَى أَبِيهِ وَقَالَ لأَبِيهِ: "لِيَقُمْ أَبِي وَيَأْكُلْ مِنْ صَيْدِ ابْنِهِ حَتَّى تُبَارِكَنِي نَفْسُكَ".فَقَالَ لَهُ إِسْحَاقُ أَبُوهُ: "مَنْ أَنْتَ؟" فَقَالَ: "أَنَا ابْنُكَ بِكْرُكَ عِيسُو".فَارْتَعَدَ إِسْحَاقُ ارْتِعَادًا عَظِيمًا جِدًّا وَقَالَ: "فَمَنْ هُوَ الَّذِي اصْطَادَ صَيْدًا وَأَتَى بِهِ إِلَيَّ فَأَكَلْتُ مِنَ الْكُلِّ قَبْلَ أَنْ تَجِيءَ، وَبَارَكْتُهُ؟ نَعَمْ، وَيَكُونُ مُبَارَكًا".فَعِنْدَمَا سَمِعَ عِيسُو كَلاَمَ أَبِيهِ صَرَخَ صَرْخَةً عَظِيمَةً وَمُرَّةً جِدًّا، وَقَالَ لأَبِيهِ: "بَارِكْنِي أَنَا أَيْضًا يَا أَبِي".فَقَالَ: "قَدْ جَاءَ أَخُوكَ بِمَكْرٍ وَأَخَذَ بَرَكَتَكَ".فَقَالَ: "أَلاَ إِنَّ اسْمَهُ دُعِيَ يَعْقُوبَ، فَقَدْ تَعَقَّبَنِي الآنَ مَرَّتَيْنِ! أَخَذَ بَكُورِيَّتِي، وَهُوَذَا الآنَ قَدْ أَخَذَ بَرَكَتِي". ثُمَّ قَالَ: "أَمَا أَبْقَيْتَ لِي بَرَكَةً؟"فَأَجَابَ إِسْحَاقُ وَقَالَ لِعِيسُو: "إِنِّي قَدْ جَعَلْتُهُ سَيِّدًا لَكَ، وَدَفَعْتُ إِلَيْهِ جَمِيعَ إِخْوَتِهِ عَبِيدًا، وَعَضَدْتُهُ بِحِنْطَةٍ وَخَمْرٍ. فَمَاذَا أَصْنَعُ إِلَيْكَ يَا ابْنِي؟"فَقَالَ عِيسُو لأَبِيهِ: "أَلَكَ بَرَكَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَطْ يَا أَبِي؟ بَارِكْنِي أَنَا أَيْضًا يَا أَبِي". وَرَفَعَ عِيسُو صَوْتَهُ وَبَكَى.فَأَجَابَ إِسْحَاقُ أَبُوهُ: "هُوَذَا بِلاَ دَسَمِ الأَرْضِ يَكُونُ مَسْكَنُكَ، وَبِلاَ نَدَى السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ.وَبِسَيْفِكَ تَعِيشُ، وَلأَخِيكَ تُسْتَعْبَدُ، وَلكِنْ يَكُونُ حِينَمَا تَجْمَحُ أَنَّكَ تُكَسِّرُ نِيرَهُ عَنْ عُنُقِكَ". (تك٢٧: ٣٠-٤٠)

_____________________

عيسو يتزوج بنت عمه اسماعيل ليغيظ أبوه اسحق رداً على تخاذله فى رد حقه المسروق من النبوه 😥

فَلَمَّا رَأَى عِيسُو أَنَّ إِسْحَاقَ بَارَكَ يَعْقُوبَ وَأَرْسَلَهُ إِلَى فَدَّانَِ أَرَامَ لِيَأْخُذَ لِنَفْسِهِ مِنْ هُنَاكَ زَوْجَةً، إِذْ بَارَكَهُ وَأَوْصَاهُ قَائِلاً: "لاَ تَأْخُذْ زَوْجَةً مِنْ بَنَاتِ كَنْعَانَ".وَأَنَّ يَعْقُوبَ سَمِعَ لأَبِيهِ وَأُمِّهِ وَذَهَبَ إِلَى فَدَّانَِ أَرَامَ،.رَأَى عِيسُو أَنَّ بَنَاتِ كَنْعَانَ شِرِّيرَاتٌ فِي عَيْنَيْ إِسْحَاقَ أَبِيهِ،فَذَهَبَ عِيسُو إِلَى إِسْمَاعِيلَ وَأَخَذَ مَحْلَةَ بِنْتَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أُخْتَ نَبَايُوتَ، زَوْجَةً لَهُ عَلَى نِسَائِهِ. (تك٢٨: ٦-٩)

______________________

يعقوب يصنع عامود من الحجر ليكون بيت الله
وييجي نصراني كيوت يستغرب اننا كمسلمين نؤمن أن الكعبه المشرفه بيت الله .........فعلام تعترض أيها النصراني الكيوت؟😏

وَرَأَى حُلْمًا، وَإِذَا سُلَّمٌ مَنْصُوبَةٌ عَلَى الأَرْضِ وَرَأْسُهَا يَمَسُّ السَّمَاءَ، وَهُوَذَا مَلاَئِكَةُ اللهِ صَاعِدَةٌ وَنَازِلَةٌ عَلَيْهَا.وَهُوَذَا الرَّبُّ وَاقِفٌ عَلَيْهَا، فَقَالَ: "أَنَا الرَّبُّ إِلهُ إِبْرَاهِيمَ أَبِيكَ وَإِلهُ إِسْحَاقَ. الأَرْضُ الَّتِي أَنْتَ مُضْطَجِعٌ عَلَيْهَا أُعْطِيهَا لَكَ وَلِنَسْلِكَ.وَيَكُونُ نَسْلُكَ كَتُرَابِ الأَرْضِ، وَتَمْتَدُّ غَرْبًا وَشَرْقًا وَشَمَالاً وَجَنُوبًا، وَيَتَبَارَكُ فِيكَ وَفِي نَسْلِكَ جَمِيعُ قَبَائِلِ الأَرْضِ.وَهَا أَنَا مَعَكَ، وَأَحْفَظُكَ حَيْثُمَا تَذْهَبُ، وَأَرُدُّكَ إِلَى هذِهِ الأَرْضِ، لأَنِّي لاَ أَتْرُكُكَ حَتَّى أَفْعَلَ مَا كَلَّمْتُكَ بِهِ".فَاسْتَيْقَظَ يَعْقُوبُ مِنْ نَوْمِهِ وَقَالَ: "حَقًّا إِنَّ الرَّبَّ فِي هذَا الْمَكَانِ وَأَنَا لَمْ أَعْلَمْ!".وَخَافَ وَقَالَ: "مَا أَرْهَبَ هذَا الْمَكَانَ! مَا هذَا إِلاَّ بَيْتُ اللهِ، وَهذَا بَابُ السَّمَاءِ".وَبَكَّرَ يَعْقُوبُ فِي الصَّبَاحِ وَأَخَذَ الْحَجَرَ الَّذِي وَضَعَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ وَأَقَامَهُ عَمُودًا، وَصَبَّ زَيْتًا عَلَى رَأْسِهِ.وَدَعَا اسْمَ ذلِكَ الْمَكَانِ "بَيْتَ إِيلَ"، وَلكِنِ اسْمُ الْمَدِينَةِ أَوَّلاً كَانَ لُوزَ.وَنَذَرَ يَعْقُوبُ نَذْرًا قَائِلاً: "إِنْ كَانَ اللهُ مَعِي، وَحَفِظَنِي فِي هذَا الطَّرِيقِ الَّذِي أَنَا سَائِرٌ فِيهِ، وَأَعْطَانِي خُبْزًا لآكُلَ وَثِيَابًا لأَلْبَسَ،وَرَجَعْتُ بِسَلاَمٍ إِلَى بَيْتِ أَبِي، يَكُونُ الرَّبُّ لِي إِلهًا،وَهذَا الْحَجَرُ الَّذِي أَقَمْتُهُ عَمُودًا يَكُونُ بَيْتَ اللهِ، وَكُلُّ مَا تُعْطِينِي فَإِنِّي أُعَشِّرُهُ لَكَ". (تك٢٨: ١٢-٢٢)
_________________________

يعقوب يُقَبِل راحيل أول ما شافها_ بدون زواج💋💘 🙈

وَقَبَّلَ يَعْقُوبُ رَاحِيلَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ وَبَكَى.فَكَانَ حِينَ سَمِعَ لاَبَانُ خَبَرَ يَعْقُوبَ ابْنِ أُخْتِهِ أَنَّهُ رَكَضَ لِلِقَائِهِ وَعَانَقَهُ وَقَبَّلَهُ وَأَتَى بِهِ إِلَى بَيْتِهِ. فَحَدَّثَ لاَبَانَ بِجَمِيعِ هذِهِ الأُمُورِ. (تك٢٩: ١١، ١٣)

عادى كده من غير جواز؟
طب حتى شبكه😥
طب قراية فتحه😥
هو انا مستغرب ليه ؟.......اذا كان داوود زنى بزوجة اوريا الحثي فهاجي انا واستغرب ان يعقوب باس راحيل ؟😏

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:_
لإن يضرب أحدكم بمخيط من حديد فى رأسه خير له من أن تمس يده يد إمرأة لا تحل له .

وييجي نصراني ابن...........يطعن فى اخلاق رسولنا🤨
______________________

يوجد خطأ وسقطة فى نسخة الفاندايك فى نص تكوين ٢٩_١٢
حيث طبقاً لهذه النسخه فإن يعقوب قال لراحيل أنه #اخو_ابيها
وبالطبع هذه سقطة كبيره لأنه #إبن_اخته وليس #اخوه ، وهذا ماتداركته التراجم العربيه الأخرى فمنهم من جعل ما قاله يعقوب انه (نسيب ابيها_قريب ابيها_ إبن أخت ابيها ) وكل هذه الألفاظ تعتبر صحيحه بخلاف لفظ الفاندايك ( اخو ابيها) لأنه ابن اخته وليس اخوه😎👏الله عليا 😎

وأنا كعامر 👈مواطن مصري وليا حقوق دستوريه من حقي اعرف هو يعقوب قال لراحيل ايه بالظبط 🤔
اخو ابيها ام قريب والدها ام نسيب ابيها ام ابن اخته ؟🙄
الروح القدس هنا تقريباً كانت واخده اجازه 😏

الفاندايك......
12. وَاخْبَرَ يَعْقُوبُ رَاحِيلَ انَّهُ👈 اخُو ابِيهَا 👉وَانَّهُ ابْنُ رِفْقَةَ. فَرَكَضَتْ وَاخْبَرَتْ ابَاهَا
الحياه......
12. ثم أخبرها أنه 👈قريب والدها 👉وأنه ابن رفقة. فركضت وأخبرت أباها.
الاخبار الساره........
12. وأخبرها أنه 👈نسيب أبيها 👉وابن رفقة، فأسرعت وأخبرت أباها
اليسوعيه .......
12. وأخبر يعقوب راحيل أنه👈 آبن أخت أبيها👉 وآبن رفقة، فركضت وأخبرت أباها.

______________________

يعقوب يحب راحيل ويطلب زواجها لأن ليئه عيناها كانت معيوبتان 🙄

وَكَانَتْ عَيْنَا لَيْئَةَ ضَعِيفَتَيْنِ، وَأَمَّا رَاحِيلُ فَكَانَتْ حَسَنَةَ الصُّورَةِ وَحَسَنَةَ الْمَنْظَرِ.وَأَحَبَّ يَعْقُوبُ رَاحِيلَ، فَقَالَ: "أَخْدِمُكَ سَبْعَ سِنِينٍ بِرَاحِيلَ ابْنَتِكَ الصُّغْرَى". (تك٢٩: ١٧-١٨)

______________________

لابان يخدع يعقوب ويعطيه ليئه ليدخل عليها بدلاً من راحيل زوجته ، والغريب العجيب المريب فى نفس ذات نفسية الوقت _ إن يعقوب دخل عليها عادى جدااااااااا ومخدش باله انها مش راحيل زوجته .🙄🙄
طب الحمد لله ان لابان مضحكش عليه اكثر من كده وخلاه يدخل عليه هو شخصياً 😂😂😂
تخيل ....تخيل ياموون بيه ؟ صفقة الكلاب اللى اشتريتها طلعت كلها مبتهوهوش 😂😂😂
يخربيت عسلي ده 😍💘 انا بحبنى اوى عشان انا بضحكنى ودمي خفيف 😍

وَأَحَبَّ يَعْقُوبُ رَاحِيلَ، فَقَالَ: "أَخْدِمُكَ سَبْعَ سِنِينٍ بِرَاحِيلَ ابْنَتِكَ الصُّغْرَى".فَقَالَ لاَبَانُ: "أَنْ أُعْطِيَكَ إِيَّاهَا أَحْسَنُ مِنْ أَنْ أُعْطِيَهَا لِرَجُل آخَرَ. أَقِمْ عِنْدِي".فَخَدَمَ يَعْقُوبُ بِرَاحِيلَ سَبْعَ سِنِينٍ، وَكَانَتْ فِي عَيْنَيْهِ كَأَيَّامٍ قَلِيلَةٍ بِسَبَبِ مَحَبَّتِهِ لَهَا.ثُمَّ قَالَ يَعْقُوبُ لِلاَبَانَ: "أَعْطِنِي امْرَأَتِي لأَنَّ أَيَّامِي قَدْ كَمُلَتْ، فَأَدْخُلَ عَلَيْهَا".فَجَمَعَ لاَبَانُ جَمِيعَ أَهْلِ الْمَكَانِ وَصَنَعَ وَلِيمَةً.وَكَانَ فِي الْمَسَاءِ أَنَّهُ أَخَذَ لَيْئَةَ ابْنَتَهُ وَأَتَى بِهَا إِلَيْهِ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا.وَأَعْطَى لاَبَانُ زِلْفَةَ جَارِيَتَهُ لِلَيْئَةَ ابْنَتِهِ جَارِيَةً.وَفِي الصَّبَاحِ إِذَا هِيَ لَيْئَةُ، فَقَالَ لِلاَبَانَ: "مَا هذَا الَّذِي صَنَعْتَ بِي؟ أَلَيْسَ بِرَاحِيلَ خَدَمْتُ عِنْدَكَ؟ فَلِمَاذَا خَدَعْتَنِي؟".فَقَالَ لاَبَانُ: "لاَ يُفْعَلُ هكَذَا فِي مَكَانِنَا أَنْ تُعْطَى الصَّغِيرَةُ قَبْلَ الْبِكْرِ. (تك٢٩: ١٨-٢٦)

________________________

يعقوب يتزوج راحيل ليكون لديه زوجتان إثنتان بنفس الوقت بل ويجمع بين الأختين 🙄
تعدد ده ولا مش تعدد يا متعلمين يابتوع المدارس 👊

وَفِي الصَّبَاحِ إِذَا هِيَ لَيْئَةُ، فَقَالَ لِلاَبَانَ: "مَا هذَا الَّذِي صَنَعْتَ بِي؟ أَلَيْسَ بِرَاحِيلَ خَدَمْتُ عِنْدَكَ؟ فَلِمَاذَا خَدَعْتَنِي؟".فَقَالَ لاَبَانُ: "لاَ يُفْعَلُ هكَذَا فِي مَكَانِنَا أَنْ تُعْطَى الصَّغِيرَةُ قَبْلَ الْبِكْرِ.أَكْمِلْ أُسْبُوعَ هذِهِ، فَنُعْطِيَكَ تِلْكَ أَيْضًا، بِالْخِدْمَةِ الَّتِي تَخْدِمُنِي أَيْضًا سَبْعَ سِنِينٍ أُخَرَ".فَفَعَلَ يَعْقُوبُ هكَذَا. فَأَكْمَلَ أُسْبُوعَ هذِهِ، فَأَعْطَاهُ رَاحِيلَ ابْنَتَهُ زَوْجَةً لَهُ.وَأَعْطَى لاَبَانُ رَاحِيلَ ابْنَتَهُ بِلْهَةَ جَارِيَتَهُ جَارِيَةً لَهَا.فَدَخَلَ عَلَى رَاحِيلَ أَيْضًا، وَأَحَبَّ أَيْضًا رَاحِيلَ أَكْثَرَ مِنْ لَيْئَةَ. وَعَادَ فَخَدَمَ عِنْدَهُ سَبْعَ سِنِينٍ أُخَرَ. (تك٢٩: ٢٥-٣٠)

ملحوظه👈 يعقوب بالأصل تزوج راحيل بالأول ولكن خاله لابان خدعه وادخله على ليئه ، وحينما اكتشف يعقوب الأمر بعد دخوله على ليئه ، طالبه خاله بخدمته اسبوع اضافى ليعطيه راحيل .
طيب....الا يعنى هذا انه عندما دخل على ليئه لم تكن زوجته ؟بل وحتى بعدما أخذ راحيل مازالت ليئه لا تعتبر زوجته ، فهو هنا اشبه بمن تزوج نفس المرأه مرتين بينما زنى بالاولى دون زواج حتى وإن كان بغير علمه وأخذها كذلك دون زواج لأنه فى المره الأولى والثانيه خدم مقابل راحيل وليس ليئه 🙄🙄.
__________________________

ركزززززززز ......رد شبهة ( النفخ فى فرج مريم)

الرب يفتح #رحم_ليئه و #رحم_راحيل

وَرَأَى الرَّبُّ أَنَّ لَيْئَةَ مَكْرُوهَةٌ فَفَتَحَ رَحِمَهَا، وَأَمَّا رَاحِيلُ فَكَانَتْ عَاقِرًا. (تك ٢٩ : ٣١)
وَذَكَرَ اللهُ رَاحِيلَ، وَسَمِعَ لَهَا اللهُ وَفَتَحَ رَحِمَهَا،فَحَبِلَتْ وَوَلَدَتِ ابْنًا فَقَالَتْ: "قَدْ نَزَعَ اللهُ عَارِي". (تك٣٠: ٢٢-٢٣)

وييجي نصرانى يستنكر قوله تعالى :_
وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ
ويقلك هل يليق بالله أن ينفخ فى فرج مريم ؟
واقول له👈 نعم يليق مثلما كان لائق به أن #يفتح_رحم_ليئه_وراحيل .
خلصانه بمشرط جراحه✋
________________________

يعقوب يتزوج #للمره_الثالثه.
اوعوا تفهموا غلط 🤫
ده اكيد مش تعدد زوجات😉

فَلَمَّا رَأَتْ رَاحِيلُ أَنَّهَا لَمْ تَلِدْ لِيَعْقُوبَ، غَارَتْ رَاحِيلُ مِنْ أُخْتِهَا، وَقَالَتْ لِيَعْقُوبَ: "هَبْ لِي بَنِينَ، وَإِلاَّ فَأَنَا أَمُوتُ!".فَحَمِيَ غَضَبُ يَعْقُوبَ عَلَى رَاحِيلَ وَقَالَ: "أَلَعَلِّي مَكَانَ اللهِ الَّذِي مَنَعَ عَنْكِ ثَمْرَةَ الْبَطْنِ؟".فَقَالَتْ: "هُوَذَا جَارِيَتِي بِلْهَةُ، ادْخُلْ عَلَيْهَا فَتَلِدَ عَلَى رُكْبَتَيَّ، وَأُرْزَقُ أَنَا أَيْضًا مِنْهَا بَنِينَ".فَأَعْطَتْهُ بِلْهَةَ جَارِيَتَهَا زَوْجَةً، فَدَخَلَ عَلَيْهَا يَعْقُوبُ،فَحَبِلَتْ بِلْهَةُ وَوَلَدَتْ لِيَعْقُوبَ ابْنًا، (تك٣٠: ١-٥)

________________________

يعقوب يتزوج للمره الرابعه🤔
برضو اوعوا تفهموا غلط اصل انا عارفكم يا مسلمين هتقولوا انه تعدد 😁
ايوه ما هو فعلاً ده تعدد ومش هقدر اشتغلكم اكثر من كده😉

وَلَمَّا رَأَتْ لَيْئَةُ أَنَّهَا تَوَقَّفَتْ عَنِ الْوِلاَدَةِ، أَخَذَتْ زِلْفَةَ جَارِيَتَهَا وَأَعْطَتْهَا لِيَعْقُوبَ زَوْجَةً،فَوَلَدَتْ زِلْفَةُ جَارِيَةُ لَيْئَةَ لِيَعْقُوبَ ابْنًا. (تك٣٠: ٩-١٠)

كده يعقوب متزوج كل من 👈ليئه ، راحيل، بلهه ، زلفه
حد يعد كده معايا ...١ +١+١+١= ؟
اكيد ١ مش ٤ يعنى😏
اصل هما ٤ فى الأقانيم وواحد فى الجوهر ( كده عرفت فكرة المشترك الكهربائي جت منين 🤔)
اكيد هى زوجه واحده بس ب ٤ مخارج😉

__________________________

راحيل تأجر يعقوب لليئه لتضطجع معه مقابل لفاح حنطه🙄🙄🙄

وَمَضَى رَأُوبَيْنُ فِي أَيَّامِ حَصَادِ الْحِنْطَةِ فَوَجَدَ لُفَّاحًا فِي الْحَقْلِ وَجَاءَ بِهِ إِلَى لَيْئَةَ أُمِّهِ. فَقَالَتْ رَاحِيلُ لِلَيْئَةَ: "أَعْطِينِي مِنْ لُفَّاحِ ابْنِكِ".فَقَالَتْ لَهَا: "أَقَلِيلٌ أَنَّكِ أَخَذْتِ رَجُلِي فَتَأْخُذِينَ لُفَّاحَ ابْنِي أَيْضًا؟" فَقَالَتْ رَاحِيلُ: "إِذًا يَضْطَجعُ مَعَكِ اللَّيْلَةَ عِوَضًا عَنْ لُفَّاحِ ابْنِكِ".فَلَمَّا أَتَى يَعْقُوبُ مِنَ الْحَقْلِ فِي الْمَسَاءِ، خَرَجَتْ لَيْئَةُ لِمُلاَقَاتِهِ وَقَالَتْ: "إِلَيَّ تَجِيءُ لأَنِّي قَدِ اسْتَأْجَرْتُكَ بِلُفَّاحِ ابْنِي". فَاضْطَجَعَ مَعَهَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ. (تك٣٠: ١٤-١٦)

__________________________

الغنم يتوحم🤔🤔

وَكَانَ يَعْقُوبُ يَرْعَى غَنَمَ لاَبَانَ الْبَاقِيَةَ.فَأَخَذَ يَعْقُوبُ لِنَفْسِهِ قُضْبَانًا خُضْرًا مِنْ لُبْنَى وَلَوْزٍ وَدُلْبٍ، وَقَشَّرَ فِيهَا خُطُوطًا بِيضًا، كَاشِطًا عَنِ الْبَيَاضِ الَّذِي عَلَى الْقُضْبَانِ.وَأَوْقَفَ الْقُضْبَانَ الَّتِي قَشَّرَهَا فِي الأَجْرَانِ فِي مَسَاقِي الْمَاءِ حَيْثُ كَانَتِ الْغَنَمُ تَجِيءُ لِتَشْرَبَ، تُجَاهَ الْغَنَمِ، لِتَتَوَحَّمَ عِنْدَ مَجِيئِهَا لِتَشْرَبَ.فَتَوَحَّمَتِ الْغَنَمُ عِنْدَ الْقُضْبَانِ، وَوَلَدَتِ الْغَنَمُ مُخَطَّطَاتٍ وَرُقْطًا وَبُلْقًا.وَأَفْرَزَ يَعْقُوبُ الْخِرْفَانَ وَجَعَلَ وُجُوهَ الْغَنَمِ إِلَى الْمُخَطَّطِ وَكُلِّ أَسْوَدَ بَيْنَ غَنَمِ لاَبَانَ. وَجَعَلَ لَهُ قُطْعَانًا وَحْدَهُ وَلَمْ يَجْعَلْهَا مَعَ غَنَمِ لاَبَانَ.وَحَدَثَ كُلَّمَا تَوَحَّمَتِ الْغَنَمُ الْقَوِيَّةُ أَنَّ يَعْقُوبَ وَضَعَ الْقُضْبَانَ أَمَامَ عُيُونِ الْغَنَمِ فِي الأَجْرَانِ لِتَتَوَحَّمَ بَيْنَ الْقُضْبَانِ.وَحِينَ اسْتَضْعَفَتِ الْغَنَمُ لَمْ يَضَعْهَا، فَصَارَتِ الضَّعِيفَةُ لِلاَبَانَ وَالْقَوِيَّةُ لِيَعْقُوبَ. (تك٣٠: ٢٧-٢٨، ٣٢-٤٢)

هل الغنم يتوحم 🤔؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
___________________________

يعقوب يصارع الله 🙄🙄

عااااااااش يا يعقوب 💪💪

فَبَقِيَ يَعْقُوبُ وَحْدَهُ، وَصَارَعَهُ إِنْسَانٌ حَتَّى طُلُوعِ الْفَجْرِ.وَلَمَّا رَأَى أَنَّهُ لاَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ، ضَرَبَ حُقَّ فَخْذِهِ، فَانْخَلَعَ حُقُّ فَخْذِ يَعْقُوبَ فِي مُصَارَعَتِهِ مَعَهُ.وَقَالَ: "أَطْلِقْنِي، لأَنَّهُ قَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ". فَقَالَ: "لاَ أُطْلِقُكَ إِنْ لَمْ تُبَارِكْنِي".فَقَالَ لَهُ: "مَا اسْمُكَ؟" فَقَالَ: "يَعْقُوبُ".فَقَالَ: "لاَ يُدْعَى اسْمُكَ فِي مَا بَعْدُ يَعْقُوبَ بَلْ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّكَ جَاهَدْتَ مَعَ اللهِ وَالنَّاسِ وَقَدَرْتَ".وَسَأَلَ يَعْقُوبُ وَقَالَ: "أَخْبِرْنِي بِاسْمِكَ". فَقَالَ: "لِمَاذَا تَسْأَلُ عَنِ اسْمِي؟" وَبَارَكَهُ هُنَاكَ.فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ "فَنِيئِيلَ" قَائِلاً: "لأَنِّي نَظَرْتُ اللهَ وَجْهًا لِوَجْهٍ، وَنُجِّيَتْ نَفْسِي". (تك٣٢: ٢٤-٣٠)

يعقوب صارع الرب أو ملاك الرب والذى هو حضرة من حضرة الرب كما قالت التفاسير ، فبحسب تفسير انطونيوس فكرى وتادرس يعقوب ملطي فإن يعقوب صارع الله الظاهر له فى شكل انسان وانتزع منه البركه بعدما وجد الرب انه لن يقدر عليه ،
قد يأتِ نصراني ليقول ان هذه المصارعه رمزيه وهذا جهاد رمزي ، وهنا سيكون ردي👈 رمزي بيسلم عليك وبيقلك ان فخذ يعقوب اتخلع لما الرب ضربه عليه ، فهل الفخذ ينخلع من جهاد رمزي وروحى كما تزعموا ؟

تعالى الله عما يصفون.

______________________

انتهى الجزء الثاني ولنا عوده قريباً ان شاء الله مع الجزء الثالث .