محل الإستدلال :_
ثُمَّ قَالَ لِتُومَا:"هَاتِ إِصْبِعَكَ إِلَى هُنَا وَأَبْصِرْ يَدَيَّ، وَهَاتِ يَدَكَ وَضَعْهَا فِي جَنْبِي، وَلاَ تَكُنْ غَيْرَ مُؤْمِنٍ بَلْ مُؤْمِنًا".أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:"رَبِّي وَإِلهِي!". (يو٢٠: ٢٧-٢٨)
،،،،،،،،،،،،،،
ردي .......
أولاً👈سأعلي سقف طموح النصراني وأحقق له أقصى أمانيه وسأتنازل جدلاً وسأعتبر أن توما بالفعل قال ليسوع شخصياً ( ربي وإلهي) ، فهل هذا يعتبر دليل إلوهيه ؟!!!!
للأسف لا 😃 وذلك للأسباب التاليه :_
١ كلمة ( ربي ) تعني معلمي والدليل 👈 فَالْتَفَتَ يَسُوعُ وَنَظَرَهُمَا يَتْبَعَانِ، فَقَالَ لَهُمَا:"مَاذَا تَطْلُبَانِ؟" فَقَالاَ:"👈رَبِّي👉، الَّذِي تَفْسِيرُهُ: يَا 👈مُعَلِّمُ👉، أَيْنَ تَمْكُثُ؟" (يو ١ : ٣٨)😃.
٢ كلمة إلهي لا تعني أي إلوهيه بحسب كتابكم المقدس وذلك أيضاً للأسباب التاليه :_
* موسى إله لفرعون :
فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: "انْظُرْ! أَنَا جَعَلْتُكَ👈 إِلهًا👉 لِفِرْعَوْنَ. وَهَارُونُ أَخُوكَ يَكُونُ نَبِيَّكَ. (خر ٧ : ١).
* القضاه كلهم آلهه بحسب ماورد بمزمور إيساف :
أَنَا قُلْتُ: إِنَّكُمْ 👈آلِهَةٌ 👉وَبَنُو الْعَلِيِّ كُلُّكُمْ. (مز ٨٢ : ٦).
👈اَللهُ 👉قَائِمٌ فِي 👈مَجْمَعِ اللهِ👉. فِي وَسْطِ👈 الآلِهَةِ👉 يَقْضِي: (مز ٨٢ : ١) ، والمقصود بلفظ الله هنا أي القاضي 😃
*وَإِنْ لَمْ يُوجَدِ السَّارِقُ يُقَدَّمُ صَاحِبُ الْبَيْتِ إِلَى 👈اللهِ 👉لِيَحْكُمَ هَلْ لَمْ يَمُدَّ يَدَهُ إِلَى مُلْكِ صَاحِبِهِ. (خر ٢٢ : ٨)
*فِي كُلِّ دَعْوَى جِنَايَةٍ، مِنْ جِهَةِ ثَوْرٍ أَوْ حِمَارٍ أَوْ شَاةٍ أَوْ ثَوْبٍ أَوْ مَفْقُودٍ مَا، يُقَالُ: إِنَّ هذَا هُوَ، تُقَدَّمُ إِلَى👈 اللهِ 👉دَعْوَاهُمَا. فَالَّذِي يَحْكُمُ👈 اللهُ 👉بِذَنْبِهِ، يُعَوِّضُ صَاحِبَهُ بِاثْنَيْنِ. (خر ٢٢ : ٩)
مره اخرى أتت لفظ #الله بمعنى القاضي.
فنجد أن حتى لفظ الله فى الكتاب المقدس قد لا يُقصد به الله عز وجل _ أي المعبود بحق_ ، فقد وردت من قبل فى حق موسي وهذه المره وردت بحق القضاه ، وغيرهم .
وبناء عليه فحتى لو تجاوزنا وافترضنا جدلاً وهذا لم يحدث أن اطلقها أحداً على يسوع فهي لا تعنى أي الوهيه بل قد تؤخذ بمعنى القضاء _هذا كإفتراض لم يحدث حتى .
* بل إن الشيطان نفسه ورد بحقه لفظ الإله صراحةً ، والكارثة أنها أتت معرفه بأداة التعريف ( ال) باليونانيه 😥 :
فالشيطان موصوف بكلمة( θεὸς) مقترنه بأداة التعريف ( ο ) ال ، كما ورد بكورنثوس الثانيه ٤:٤ ( هو ثيؤس) ........
الَّذِينَ فِيهِمْ👈 إِلهُ 👉هذَا الدَّهْرِ قَدْ أَعْمَى أَذْهَانَ غَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ، لِئَلاَّ تُضِيءَ لَهُمْ إِنَارَةُ إِنْجِيلِ مَجْدِ الْمَسِيحِ، الَّذِي هُوَ صُورَةُ اللهِ. (2كو ٤ : ٤)
والمقصود بإله هذا الدهر هو #الشيطان ، ولنقرأ النص باليونانيه :
CO2-4-4: εν οι 👉 ο θεος👈 του αιωνος τουτου ετυφλωσεν τα νοηματα των απιστων εις το μη αυγασαι τον φωτισμον του.
والترجمه الحرفيه هى ......الذين فيهم الإله لهذا الدهر😃.
الخلاصه :_
لفظ ربي ولفظ الله لا تعني أي إلوهية طبقاً للكتاب المقدس وإلا لجازت بحق كثيرين ☺️.
ثانياً👈توما قالها على سبيل التعجب ، كما نقول نحن عندما تصيبنا الدهشه العباره الشهيره (ooh my god) ، فتوما المعروف بتوما الشكاك شك في قيامة يسوع وقال إن لم ابصر أثر المسامير وأضع يدي داخلها فلن اصدق ، وعندما وجد يسوع امامه ووضع يده على اثر المسامير قال من هول الدهشه ربي والهي ( oh my god) وهذا إسلوب تعجب ، يدعمه ما جاء في التراجم والنسخ الاخرى أيضاً بوجود علامة التعجب مباشرة بعد قول توما ربي وألهي ، وسأضع عليها دليل على سبيل المثال من النسخه اليسوعيه :_
ثم قال لتوما: (( هات إصبعك إلى هنا فانظر يدي، وهات يدك فضعها في جنبي، ولا تكن غير مؤمن بل كن مؤمنا )).
28. أجابه توما:(( ربي وإلهي! )).........
ولنلاحظ علامة التعجب كما ذكرت سابقاً.
ثالثاً👈سبب وجود كلمة ( قال له ) أي توما _ سببها فى الآيه هو أن كاتب الانجيل ينقل قول توما ولذلك كتب قال له ، لأنه يقص الروايه من زاويته وينقل أحداثها الدائره بين توما ويسوع ، فيقول عن توما قال له ، ويقول عن يسوع قال له .....وهكذا الخ الخ .
رابعاً👈فهمكم للنص بهذا الفهم يخالف قول كتابكم ، فبولس يقول لنا إله واحد ورب واحد ( الآب)
*لكِنْ لَنَا 👈إِلهٌ وَاحِدٌ: الآبُ👉 الَّذِي مِنْهُ جَمِيعُ الأَشْيَاءِ، وَنَحْنُ لَهُ. 👈وَرَبٌّ وَاحِدٌ: يَسُوعُ الْمَسِيحُ👉، الَّذِي بِهِ جَمِيعُ الأَشْيَاءِ، وَنَحْنُ بِهِ. (1كو ٨ : ٦)
وهذا يخالف فهمكم للنص بأن توما قال ليسوع نفسه ( ربي والهي ) ، فأنتم طبقاً لكلام بولس الهكم الوحيد هو الآب ، وربكم ( معلمكم ) الوحيد هو يسوع .
___________________________
وإلى هنا يكون ردي على النص قد انتهى ، ولآخذ اعتراض النصارى وأرد عليه :_
الإعتراض :____
يسوع رد على توما وقال له طوبى لأنك آمنت ، هيآمن بآيه يامسلم غير بألوهيته ؟
،،،،،،،،،،،،،
ردي ......
آمن بقيامته من الآموات والدليل 👇👇👇
وَإِنْ لَمْ يَكُنِ الْمَسِيحُ قَدْ 👈قَامَ👉، فَبَاطِلٌ👈 إِيمَانُكُمْ👉. أَنْتُمْ بَعْدُ فِي خَطَايَاكُمْ! (1كو ١٥ : ١٧)
إذاً.....وبكل بساطه فتوما آمن بقيامته من الأموات والتي لو لم يؤمن بها لكان باطل إيمانه ، ولذلك فعندما تأكد من أثر المسامير وآمن بقيامة يسوع من الأموات قال له يسوع طوبى لأنك آمنت 😃 وإلا لكان توما ذو إيمان باطل 😥
فَقَالَ لَهُ التَّلاَمِيذُ الآخَرُونَ:"قَدْ رَأَيْنَا الرَّبَّ!". فَقَالَ لَهُمْ:"إِنْ لَمْ أُبْصِرْ فِي يَدَيْهِ أَثَرَ الْمَسَامِيرِ، وَأَضَعْ إِصْبِعِي فِي أَثَرِ الْمَسَامِيرِ، وَأَضَعْ يَدِي فِي جَنْبِهِ، 👈لاَ أُومِنْ"👉. (يو ٢٠ : ٢٥)
وبالفعل توما ابصر في يديه اثر المسامير ووضع اصبعه داخلها ووضع يده فى جنب يسوع بالضبط كما قال للتلاميذ ولذلك #آمن_بقيامة_يسوع وليس بإلوهيته 😎.
إنتهى
##########
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق